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女人吃虾一定要男人帮忙剥,这是直女癌吗?

2018-08-25    热:0℃  分享:jackyag


从来就没有无义务的权利,也没有无约束的自由。“直女癌”导向的不是真正的女性解放,而是将一部分女性引向彻底孤立无援的境地。

“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,女人吃虾一定要男人帮忙剥,是直女癌吗?



大S与汪小菲。(东方IC图)


“热搜体质”大S又来了。

在某亲密关系实景观察节目里,夫妻聚餐出现了一个话题:福原爱问大S吃不吃虾,大S表示不喜欢剥虾皮,如果没有人剥就不吃,“剥虾一定要男人帮你剥”。最后还顺势说,她嫁给汪小菲后,也是汪帮她剥她才会吃虾。但她不会主动要求剥,“我嫁给我老公之后,他如果不帮我剥我也不讲,他如果帮我剥我就吃”。

听到这个“剥虾论”,在座的其他人都一脸诧异的表情,遑论节目外的观众了。很快,“剥虾论”也在社交网络上引起广泛的讨论。有人认为大S的“剥虾论”无可厚非,是夫妻间表达亲密的一种方式,也有人认为大S太作了,她的“剥虾论”是典型的直女癌论调,会教坏小姑娘的。

究竟该怎么评价大S的“剥虾论”?女人吃虾一定要男人帮忙剥吗?


真人秀节目《幸福三重奏》(影视剧截图)


仅仅是剥虾,又何妨


其实不只是大S被喷,这个综艺节目的其他两组夫妻也曾遭到网友的炮轰。


陈建斌、蒋勤勤一对,主要是批陈建斌,认为他是典型的中国大老爷们,不做家务活,一在家就是葛优躺在沙发上等别人伺候,甚至当时蒋勤勤肚子那么大了,还得做饭给他吃。江宏杰、福原爱一对,恩爱的新婚夫妇,本没有什么大的槽点,也被网友指责太过腻歪,“看不下去”。

至于大S,几乎每一期都有人批评她“作”。在大S看来,剥虾是观察男性是否温柔体贴、是否宠溺妻子的重要细节,女孩不应该自己剥虾是原则性问题。关键是,大S并没有将“剥虾论”上纲上线,即假设一个男性没有帮女性剥虾,大S不会据此就认定这个男的不体贴不宠溺妻子。就像她说的,婚后汪小菲帮她剥,她就吃,但汪小菲如果不帮忙剥,她就不吃,仅此而已。

但舆论针对大S以及其他组夫妻的批评,窃以为,批评者估计大多是未婚人士,他们没有体验过真实的婚姻生活,也不理解婚姻生活,因此很容易将从媒介中获知的一些关于婚姻、女权的条条框框,套在已婚人士身上。


比如有人说,男女就应该平等、相互尊重,而大S要求男性剥虾,是“直女癌”;陈建斌让挺着大肚子的蒋勤勤做家务,是“直男癌”。也有人说,女性首先是她自己,然后才是别人的妻子和母亲,因此汪小菲回应时说“公婆你也得照顾,家务活还得自己做,连让老公剥个虾皮都不敢奢望”,虽然是在夸大S,但潜台词是女性要赢得尊重,就得照顾公婆、做家务……

事实上,如果将一对夫妻的相处之道完全曝光在聚光灯下,那估计没有哪一对夫妻完全经得起各种女权主义理论的考验。本质上是因为理论是枯燥的,但生活之树常青。每一对生活甜蜜幸福的夫妻,都有他们的相处之道,比如节目中三组夫妻,他们的相处模式就截然不同,有的举动也与某些先进的理念有所相悖,可即便如此,他们都是幸福的。


生活是家常且漫长的,它不是条条框框的教科书,它允许双方有所任性,也需要彼此适当的妥协,只要这“任性”无关乎什么大是大非,这“妥协”不会造成什么大的不快或者积怨即可。

因此,作为她和汪小菲两人的相处之道,大S的“剥虾论”又何妨,她是需要汪小菲宠溺,而汪小菲也“甘之如饴”,人家小两口性格互补,生活甜蜜,夫妻俩的“小作”本就是怡情用的,轮不到网友来不解风情吧。


真人秀节目《幸福三重奏》(影视剧截图)


警惕“剥虾论”成“单边女权”


退一步说,大S的“剥虾论”引发争议,也是她作为一个公众人物必须承受的,毕竟这是一档面向社会公开的综艺节目,“剥虾论”可能会引起他人效仿和误读,结果便如有的网友所说的,“误导了小女生”。

“剥虾论”该警惕的一点是,不要上纲上线。现在多少自称女权的作家们在公众号里讲述着爱情,她们说一个男人不给你剥虾就是不爱你,一个男人要你给他做饭就是不爱你,一个男人如果没有及时回你微信就是不爱你,一个男人不给你买你喜欢的东西就是不爱你,一个男人回馈原生家庭就是不爱你……


按她们的说法,一个男人必须无时不刻随叫随到,永远以你为中心,愿意帮你实现任何愿望才是爱你,一旦有哪点做得不够,就是不爱你。不客气地说,如果真的以这样的标准来寻找男友,那么她的下场肯定是孤老终生,不是男性都太糟,而是她的“公主病”病入膏肓、无药可救。

安妮宝贝一向被认为是小资始祖,即便是她,也对这种上纲上线的“作”态予以严厉批评。她在书里写道:“现代社会的女性,好逸恶劳,同时还要求男人宠爱自己,一心一意,服服帖帖。


这是怎么了?女人起码要经济独立,而且懂得尊重男性……要求对方容纳任性和坏脾气的女性,要求对方满足各种要求的,最后会吃很大的苦头。不谋求身心独立,只想依赖和榨取他人,无视事物在无常中的轨迹……这些都是日后受苦的根源。能玩得下去的游戏需要共同规则——并且这规则让彼此都觉得快乐。但凡一个游戏玩得吃力又无效,就应意识到玩的只是自己的规则。如果这只是你的规则,就只能自己玩。”


现代社会倡导男女平等。(东方IC图)


“剥虾论”还需警惕的是,千万不要演变成“直女癌”。其实女权主义也好,女性主义也好,其实在英文中都是同一个词,就是Feminism,女权的权不是霸权的权,是人的基本权利的权。但“直女癌”的诉求,其实对男性的霸权,是“单边女权”。也即,她们“一边主张男女平等,却又主张男人应该从经济、生活、工作等各方面无条件照顾、容忍、谦让女人”。


比如一起去吃饭,一定要男的买单,因为“我是女的呀”;比如家庭生活中,她们要求男性承担大部分的经济责任,“你是男的嘛,就得有担当一点”;比如看到某些男性举止比较“娘”,她们也要嗤之以鼻,“这男性的阳刚哪里去了”……

诚如美国社会流行的一句谚语所说,“男女平等,但女人更为平等”(Men and women are equal,but women are more equal),“直女癌”所谓的权利,只针对女性;她们要求的平等,也只针对女性;她们一边放飞自我,一边要求男性锁定在传统的桎梏中;她们不断豁免女性的责任,却不断强化男性对女性的“付出”……但从来就没有无义务的权利,也没有无约束的自由。“直女癌”导向的不是真正的女性解放,而是将一部分女性引向彻底孤立无援的境地。

总之,作为夫妻之间私密的相处模式,“剥虾论”不是什么大事;但如果将“剥虾论”当作一个男人爱不爱你的标准,或者将“剥虾论”扩大为一个男的必须主动为女的做任何事,“剥虾论”便值得警惕。


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标签: 直女癌测试图
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