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欧亚世界简史(10) 基督降临

时间:2018-01-11  热:0℃  分享:南海十三郎

耶稣基督


耶稣,诞生于耶稣诞生前大约2~7年。——因为耶稣对西方文明影响太大,以致罗马人在编制公历时选择以耶稣诞生的这一年作为公元纪元的开始。但后来发现他们的计算并不准确,实际耶稣诞生的年份比他们的选择要早,但也只好将错就错直到今天。(类似的,没有任何证据显示耶稣生于12月25日,有研究认为今天的圣诞节实际上是远古太阳神密特拉的生日。)


在耶稣出生前约一千年,大卫之子所罗门继承以色列王位,并在耶路撒冷的锡安山上建造了第一座犹太圣殿,用于供奉上帝的圣物约柜,成为犹太民族的精神象征。第一圣殿存在了四百多年,直到前586年耶路撒冷被新巴比伦王国攻陷,第一圣殿被毁,约柜失踪,四万多犹太人被虏到巴比伦成为奴隶,史称“巴比伦之囚”。前539年,波斯帝国灭亡了新巴比伦王国,波斯国王居鲁士大帝允许犹太人重返家园,于是犹太民族在半世纪流亡后回到耶路撒冷,重建了第二圣殿。此后的数百年里,以色列又先后被亚历山大大帝和其继任者们、以及庞培率领的罗马军团征服,至奥古斯都时期成为罗马治下的犹大行省。但这些统治者们在宗教方面都较为宽松,只要犹太人服从统治并纳税,就不干涉其宗教信仰。因此,犹太教并未受到太大挑战,直到耶稣出现。


耶稣出生于以色列伯利恒的一个贫民家庭,大约30岁左右开始传教。终其一生,耶稣只是一位流浪的贤人,不曾担任任何官职或取得任何世俗权力,但其教义吸引了很多信徒。耶稣承认犹太教原有经典(即《旧约》),但对上帝的旨意进行了重新诠释。与摩西语境中严峻的上帝相比,耶稣语境中的上帝更为仁爱慈悲,因此,耶稣获得了信徒们的敬爱,但却被犹太教长老们敌视。在犹太教义中,原有关于弥赛亚(希伯来语中的“救世主”,等于希腊语中的基督)的说法,认为弥赛亚是上帝所选中的人,降世以拯救世人。信徒们认为耶稣既是上帝之子,自然便是弥赛亚(基督)。但犹太教的长老们并不承认耶稣的弥赛亚身份,认为其妖言惑众,触犯了犹太教法,将耶稣抓捕后呈给当时统治以色列的罗马总督本丢·彼拉多。


据圣经记载,彼拉多对此并不以为然,因为耶稣既没有触犯罗马法律,也未对罗马的统治造成任何威胁。然而,彼拉多亦不得不安抚犹太长老们。于是彼拉多做了一个提议:为了在犹太教的逾越节展现罗马的恩典,彼拉多可以在这一天赦免一个罪犯,并要求犹太长老们在耶稣和巴拉巴(一个杀人放火的强盗)中间选择一个。然而,当犹太长老们坚持要求赦免强盗巴拉巴而处死耶稣时,彼拉多看到他的选择已不可避免。于是,彼拉多违心地判处耶稣死刑。


基督教早期


耶稣死后,犹太教徒们继续在以色列境内迫害耶稣信徒,一些信徒便离开以色列,将耶稣的教义传播到更远的地方。在这其中,居功至伟的乃是信徒保罗。


保罗是耶稣的同时代人,年龄稍小于耶稣,他是基督教的第一位神学家,也是最伟大的传教士。与耶稣不同,保罗是出生于罗马直属领地的犹太侨民,具有罗马公民身份,因此他重视将耶稣教义传播于整个罗马世界的各族人民,而不仅是犹太民族。保罗宣称上帝对全人类是平等的,而不只有犹太人才是“上帝的选民”,还抛弃了犹太教的一些斋戒规定和割礼风俗,使得基督教更容易为其他民族接受。耶稣死后,保罗在罗马帝国东部地区进行了三次传道之旅,还在各地建立了许多教会。信徒们把耶稣的事迹编纂成《新约》一书,其中大约一半的篇章被认为是保罗所作,保罗的神学思想成为基督教各派普遍接受的教义。保罗把基督教从一个犹太人的小教派转变成为世界性的宗教,以至于有人认为保罗,而不是耶稣,才是基督教的真正创始人。然而,尽管基督教在希腊、罗马境内发展迅猛,但此时仍是不被统治者认可的地下宗教。67年,保罗被罗马皇帝尼禄处死,以身殉道。


与此同时,罗马与犹太人之间的关系仍然十分紧张。66-70年,犹太人爆发反抗罗马的大起义,罗马皇帝韦斯帕芗之子提图斯率军围攻耶路撒冷,数十万犹太人被杀,耶路撒冷几乎被夷为平地,第二圣殿也被摧毁,仅留下西侧的一段围墙,这便是保存至今日的哭墙。即便如此,犹太民族仍未屈服。132年,犹太人再度爆发更大规模的起义,罗马皇帝哈德良派军镇压,耗时三年,屠杀58万犹太人,才把起义镇压下去。为了斩草除根,哈德良下令将耶路撒冷彻底毁坏,将所有的犹太人驱逐出犹太地,永远不得返回故国,并将此地的名字改为巴勒斯坦(意思是非利士人之地,非利士人是犹太人古代的仇敌)。从此,犹太人被迫流浪在世界各地,成为一个没有国家的民族,备受欺凌和迫害。直至两千年后,以色列国才重新建立,并再度定都耶路撒冷。


犹太战争的另一个副作用是促成了基督教与犹太教的分离。可以想象,当早期基督教在罗马境内传播时,罗马统治者可能并不太分得清基督教与犹太教的区别,也很难说对早期基督教的迫害里面究竟有多少是针对犹太教的。然而,犹太教具有强烈的民族主义精神和复仇色彩,基督教却强调普世关怀和“以善待恶”的仁爱精神。因此,当犹太人在宗教鼓舞下起义热情高涨,坚信上帝必将保佑他们进入天国王朝时,基督教徒却保持冷静的中立。不仅是罗马的基督徒,甚至很多犹太基督徒都拒绝参加这场战争。犹太起义领袖自称为弥赛亚的行为更是与基督教信仰背道而驰。所以,当耶路撒冷被罗马的怒火摧毁时,罗马境内的基督教却安然保存下来,并且在其后的几百年间继续传播开去,成为罗马底层人民的普遍信仰。


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标签: 基督降临
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